内学派

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第544页（502字）

亦称巴颓尼叶派，由Batin(意为“内在的”、“隐秘的”)一词而得名。

伊斯兰教中与表义学派相对立。逊尼派伊斯兰教神学家对诸如苏非派、伊斯玛仪派、卡尔马特派等在教义上具有隐义的或神秘的解释的派别的贬称。

主张《古兰经》经文具有表义和隐义，前者由伊斯兰教法体现，后者则是宗教的真谛；因表面的(Zāhir)形式的掩蔽，经文内在的含义无法为常人知晓，唯有通过掌握经文隐秘的导师的秘传，人们方能揭去外在的帷幕，洞察经文的奥秘，故隐义高于表义。掌握其隐秘者，在阐释经文时，往往不受经文的通常意义的束缚，应用种种隐喻的方法，自然发挥，甚而引用外来思想(如新柏拉图主义的“流溢论”)来表述其学说；其传授的神秘主义内容包括安拉通过不同层次的流溢、流出精神的和物质的世界，灵魂的“下降”与“上升”，伊玛目职位的神性起源、马赫迪再世……等等；新入会者应盟誓守密，导师按7至9个等级秘传与其等级相称的知识。据称，波斯眼科医生阿布杜拉·伊本·买伊蒙(Abdullah ibn May－mūn，?－874年)、哈姆丹·卡尔马特(Hamdān Qarmat，?－899年)等为其奠基人。