《普通语言学教程》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第582页（1241字）

一部完整地阐述索绪尔结构主义的语言模式及其基本原理，强调对语言系统(或结构)和功能研究的专着。

它是索绪尔去世后，由他的学生巴利和薛施蔼等人根据索绪尔在日内瓦大学三度讲授普通语言学的笔记以及索绪尔夫人交出的手稿编辑整理，并以索绪尔的名义于1916年在巴黎以法文出版的具有重要意义的语言学经典巨着。在这部着作中，索绪尔所阐述的结构主义语言学理论，概括起来可以归结为三点：第一，关于语言学独立性的思想。索绪尔的结构语言学研究是从19世纪以德堡尔为代表的历史语言学变化发展而来的。这种历史语言学所采用的是当时的实证主义观点，只知从心理方面把个人言语中的各种事实看成是孤立的、静止的材料，带有很大的主观性。

与此相反，索绪尔则是把语言和言语作了严格的区分，而把语言当作“自在自为”的独立实体进行探究。他认为，言语是个人现象，指具体的语言表现，即说出的具体话语；而语言是社会现象，指语言的语法关系总体，即语言结构，它决定每个人说出的话语即言语。

正是从索绪尔开始，语言的本质被说成是客体的独立“形式”，即语法关系整体本身。如下棋的规则相当于言语，乐曲的典谱相当于语言，每次演奏相当于言语等等。

第二，语言问题主要是符号问题。语言的一切单位，其中包括词和句子都是符号。所有的符号都有能指(词形)和所指(词所表示的对象和含义)，词的意义被认为是由整个词义系统中诸词义的相互对比与相互区别来决定的，而不是直接由所表示的客观对象所决定的。因此，能指的选定是任意性的、约定性的，我们可以任意改变词形而不影响记号关系，只要新词形(能指)被投入语言的区分性系统中。

他的这种“区分性原则”赋与每个词以“同一性”，他认为绪语词在语言系统中都从声音(或词形即能指)和概念(所指)上被系统地加以“区分”了。在索绪尔看来，一个语言的单位(记号)的功能不是体现在音和义本身。而是体现在音与义的关系中。

这种音和义的关系(意指作用)，形成了一种语言网络系统，也就是语言结构。

总之，索绪尔把语言的特点看作是能指与所指之间的关系(意指作用)网络，纯粹的相互关系的结构，并把这种关系当作语言学研究的对象。第三，关于“同时性”语言研究。

索绪尔把作为社会现象的语言称作“同时性”语言学，而把作为个人现象的言语称作“历时性”语言学，正因为如此，研究作为社会现象的、系统的“同时性”研究比起作为个人现象、研究个别语言要素的“历时性”研究就显得更加重要；也就是说，索绪尔强调从横断面去研究同一时间内各种语言现象之间的相互关系，特别是它们同整个系统的关系。因此，正如他在这部着作中所说：“语言即是一个系统，它的各项要素都有连带关系，而且其中每项要素的价值都只是因为有其他各项要素同时存在的结果。”也就是说，语言只是一种“形式”，而不是一种实体。这就是索绪尔结构主义语言学的基本特征。总之，索绪尔的心理社会学派语言学，被称为是本世纪语言学研究的重大变革，对其后许多新学派的建立和发展都发生过重大影响。