《人类思想和实践中的革命》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第611页（1007字）

19世纪初英国空想社会主义者欧文的着作。

原名为《人类思想和实践中的革命或将来从无理性到有理性的过渡》，1849年出版。本书由绪论、五章、三个附录组成，其中第五章是简述上一章内容。欧文在书中总结了他以前的思想和社会活动，并为未来理性社会制定了立法。他的思想包括哲学观点、社会历史观点、新拉纳克经验，向理性社会过渡的措施等。

他继承了温斯坦莱、摩莱里等通过拟定法律多次规定未来社会原则的做法，在第四章他草拟了《以不变的自然法为基础的普遍适用的理性宪法》，并在每一条文前面，论述“立法理由”，欧文的这部立法，贯穿了以财产公有共享为基础的共产主义理论，特别是关于自由平等和公民的民主权利方面，大大超过了资产阶级的界限。

欧文在书中指出管理社会的原则。他认为“善和恶”是能够支配人类的两个因素。善必然导致真理、团结和幸福；恶必然导致虚伪、不和和灾难。因此，应根据善和真理的原则来管理社会。他还用新拉纳克30年所作的实验事实来证明善的因素这个原则的正确性，证明这一原则如果在社会管理工作中得到正确的应用，将能够给人类带来的巨大利益。

欧文认为，在理性社会制度中，社会的基层组织是公社。这种公社是建立在生产资料公有制基础上的集体劳动的生产单位和消费单位。

公社的最高权力属于公社社员大会，公社的一切重大问题均交社员大会讨论决定。公社的常设领导机构是社员大会选举的总理事会，由总理事会管理公社的内外事务。欧文规定，每个公社都要形成一个由农、工、商、学结合起来的大家庭。

他主张在新社会中，应当特别关心使所有的人一出生就受到良好的教育和指导，很好地培养他们的德、智、体、行方面的品质，把他们教育成全面发展的人。

欧文还预言，在新道德世界中，人类将得到新生和获得新思想、新感情、新精神、新语言、新道德和新的行为方式。欧文认为，从旧社会到新社会之间要有一个“过渡时期”。他既反对通过“缓慢地、逐步地改变”“原则和实践”来实现这一过渡；又反对“通过用暴力推翻现有政府的办法”来实现这一过渡，而主张“这一过渡只有用和平的方法并依靠英明的远见才能完成”。欧文还预测，改造社会在欧美需要五年，在全世界需要10年。马克思曾指出欧文这本书是“一本非常重要的着作”，“欧文在这本书中对自己全部学说作了简要概述”。