《人生三宝说》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第613页（741字）

日本近代哲学家西周所着，最早连载于《明六杂志》(1875年38、39、40、42号)，因该杂志停刊，仅发表了1～4部分。

后来在《西先生论集》(萱生奉三编，1880年)中又发表了5～8部分。

《人生三宝说》是一部伦理着作。西周的伦理思想受穆勒的功利主义影响，即在“私利即公利”、“求快乐、去痛苦、求幸福”的前提下，展开他的人生三宝说。

他认为人生有三宝，“第一健康；第二知识；第三富有”。三宝的反面是“疾病、愚痴、贫困”，称为“三穷鬼”(亦称“三祸鬼”)。他认为人生的目的就是驱逐三祸鬼，增进三宝，以达人生之最大幸福，此乃道德之大本。

三宝不仅是人生追求的目标，也是人们社交的道德准则。他把伤害别人三宝的叫作“凶贼”、“诈伪”、“窃盗”，称为“三恶魔。

”单纯增进自己的三宝是“消极三纲”；除追求自己的三宝外，不伤害别人的三宝，并尽力帮助别人获得三宝，是“积极三纲”。尊重和追求自己的三宝，竭力驱逐三祸鬼，防止别人的三恶魔来伤害自己，是每个人的权利。

尊重别人的三宝，制止自己的三恶魔去伤害别人的三宝，是每个人的义务。这种认为追求个人三宝与社会上其它人追求三宝不矛盾，而是相一致的观点，实为边沁、穆勒的功利主义伦理思想的影响。

他把个人追求与大多数人追求等同起来，并使之与建立资本主义秩序一致起来，以是否有利于在日本迅速建立资本主义文明为善恶标准，反映了资产阶级的利己主义、享乐主义，也反映了明治初年资产阶级要求自由、平等、个性解放的反封建意识要求。在明治初年曾起过积极的作用。

该文现收入《西周全集》第一卷(大久保利谦编，宗高书房，1970年。)