任法

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第372页（524字）

依靠法制。

《管子》篇名。文中论述法制对于国家与国君的重要性，故以“任法”为篇名。《任法》是《管子》中一篇比较重要的文章。其中比较集中地论述了坚持法制对于治国的重要性。

“法者不可不恒也，存亡治乱之所以出也，圣君所以为天下大仪也。”论述了法制的功能，指出法是国君用来统一民众、役使民众的工具，是天下的最高准则，是国君手中的法宝。

文章从正反两面，反复总结了坚持法制的经验。概括起来说，有以下几条：坚持法制，不能动摇；“君臣上下贵贱皆从法”；君主不能把权柄让于别人，“夺柄失位，而求令之行，不可得也”；国君应大公无私，秉公执法，“不知亲疏远近、贵贱、美恶，以度量断之。

……以法制行之，如天地之无私也”；要确立国君的权威，“下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。故上令而下应，主行而臣从，此治之道也”。在如何坚持法制的问题上，文中反复抨击“私”对实行法制的危害。作者认为法就是公，背法即为私，提出了“任公而不任私”的命题。

从这个角度讲，文章仍然坚持了德法并举的一贯思想。《任法》中讲的坚持法制的某些经验教训，至今尚不过时。其提出的“任公而不任私”、秉公执法的道德要求，在中国思想史上，影响深远。