以意逆志，是为得之

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第578页（389字）

孟子提出的理解诗意的方法。

《孟子·万章上》：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹注曰：“文，字也。辞，语也。

逆，迎也。”“当以己意迎取作者之志，乃可得之。”孟子主张解说诗时，不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于词句而误解原意。正确的解诗方法是用自己切身的体会(“意”)去推测诗人的本意(“志”)。汉代经学家(如赵岐)和宋代理学家(如朱熹)皆普遍认为“以意逆志”之“意”为说诗者自己之“意”。准此，对原文作上述解释。但至清代，始有学人提出不同看法，以为“以意逆志”是“以古人之意求古人之志，乃就诗论诗”(吴淇《六朝选诗定论缘起》)。意谓孟子主张在对诗篇解说时，应从全局着眼，推求作品的意图，分析作品的内容。

“以意逆志”的提出，是孟子对我国文学批评史的重要贡献，对后世抵制断章取义的说诗方法产生了积极影响。