无欲故静

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第617页（309字）

北宋理学家周敦颐的思想命题。

他把刚柔观念引入人性论，用以和善恶相组合，把人性分为刚善、刚恶、柔善、柔恶和中五种，认为“中”是人性中最完美的一类，是一种最高的道德境界。提出“主静”的原则，以培养人性的“中”。他说：“无欲故静”(《太极图说》自注)、“圣可学乎?曰：可。曰：有要乎?曰：有。

请问焉。曰：一为要。

一者，无欲也。无欲则静虚动直。”(《通书·圣学》)学习为圣人，其要领是无欲，无欲就能静。

这种理论是吸取道家主“清静”和佛家主“寂静”的观念提出的，这种思想在客观上起到要人们放弃改善和提高生活的合理要求，放弃反对剥削的斗争，也是为封建统治阶级的利益提供理论根据的。