物无孤立之理

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第621页（322字）

北宋唯物主义哲学家张载矛盾学说的思想命题。

他说：“物无孤立之理，非同异、屈伸、终始以发明之，则虽物非物也；事有始卒乃成，非同异、有无相感，则不见其成，不见其成则虽物非物，故曰屈伸相感而利生焉。”(《正蒙·动物篇》，《张载集》)事物之所以成为事物，都是由于互相矛盾的两种力量的作用，如果没有同和异、屈(退缩)和伸(发展)、始和终的关系，就很难形成事物。这就是说，事物不是孤立的，是互相联系的，而且也是互相转化的。张载重视对立双方的“相感”，即互相感应的作用，不是把对立面的转化仅仅限于对立面地位的转化和势力的消长，不是把物极必反归结为回复到原始状态。这一命题是对事物矛盾的同一性的比较全面的认识。