出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第636页（280字）
胡宏关于性与心的关系的命题。
意谓性是本体，心是性的作用。语出朱熹《知言疑义》。
原文为“圣人指明其体曰性，指明其用曰心。性不能动，动则心矣。”在心与性的关系上，二程、朱熹有心主性、心统性之说，陆九渊、王阳明有心体性用之说。胡宏的观点与程朱、陆王皆相反。
胡宏认为“性”是第一位的，是本体；“心”是第二位的，是性之所派生。他说：“未发只可言性，已发乃可言心。”(《宋元学案》卷四十二《五峰学案》)这就是说，心是性的体现。在胡宏看来，“理”不是宇宙本体，也不应是理学的最高范畴；“性”才是宇宙本体，也是理学的最高范畴。