二而一，一而二

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第664页（469字）

明末清初哲学家方以智的观点。

他通过对“二”和“一”、“分”和“合”、“交”、“轮”和“几”哲学范畴的辩证论述，揭示了对立统一规律的一般内容。他对对立统一的思想作了如下概括：“二而一，一而二；分合、合分；可交、可轮。(《东西均·张驰》)统一体必有对立，对立是属于统一体的。统一无不对立，对立无不统一。

对立双方合成统一体的(“分合”)，统一体包含对立双方(“合分”)。所谓“交”，“交也者，合二而一也。

”(《东西均·三征》)“交”，是合二而一，即对立双方互不相离、互相渗透、互相作用。所谓“轮”，“轮也者，首尾相衔也。

”(同上)“轮”，就是对立双方互相推移、转化，前后相续，循环往复，互不相离。方以智在讲“交”、“轮”观念时，还讲“几”的观念，“交以虚实，轮续前后，而通虚实前后者曰贯——贯难状而言其几。”(同上)“几者，微也，危也，权之始也，变之端也。”(同上)“几”是贯通“交”、“轮”，即贯通虚实前后的，又是变化的开始，也是事物运动变化的内在源泉。这样，方以智把矛盾学说推向了新的高度。