知以审行

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第674页（335字）

明末清初唯物主义哲学家王夫之关于知行关系的命题。

他强调行对知的决定作用，同时也重视知对行的反作用。认为知是保证行而有利的重要前提。他说，知可以“察事物所以然之理，察之精而尽其变，此在事变未起之先，见机而决故行焉而无不利。”(《张子正蒙注·神化篇》)人们认识事物发展变化的规律，可以及时决策，采取行动，取得效果。

所以他说：“君子之知，以审行也。”(《诗广传》卷一《卫风·一》)“审”，明。君子的知是用以明悉、指导行的。他还强调：“要以所行者听乎知，而其知也愈广大愈精微，则行之合辙者，愈高明愈博厚矣。”(《读四书大全说》卷四《论语·为政篇》)王夫之看到了知在认识过程中的意义，重视知对行的指导作用，这是正确的、深刻的观点。