正形饰德万物毕得
书籍：诸子百家大辞典
更新时间：2018-11-27 15:46:25
出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第757页（411字）
端正形貌，整饬内德，智慧就会产生，进而能知晓万物。
管仲学派关于形与德、德与智的关系的命题。语出《管子·心术下》。《管子·内业》中也有相似的话。文章认为，形与德关系密切，形正是有德的一个条件，内心的德也会通过外形表现出来。
文中说“形不正者，德不来”，《内业》中也说，“形不正，德不来”。端正形体，则是恭敬、谨慎，则是有礼，“守礼莫若敬”，“敬慎无忒，日新其德”。
(《内业》)按照《内业》的说法，德与智是相通的，“德成而智出”。正因为德与智相通，德成智出，所以正形饰德就能有智慧，知晓万物万事之理。
《内业》中说：端正外形，修饰内德，像天一样仁慈，像地一样守义，那就会渐渐达到神明的境界，能够知万物。“正形摄德，天仁地义，则淫然而自至神明之极，照乎知万物。”《心术下》也说：“正形饰德，万物毕得。翼然自来，神莫知其极，昭知天下，通于四极。
”总之，文章认为形与德相通，德与智相通。