涵养须用敬

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第633页（330字）

北宋理学家程颐的思想命题。

他主张以“与理为一”为人生最高的理想境界，而要达到“与理为一”，他说：“涵养须用敬”(《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》第一册)。即人必须以敬为基本的修养功夫。

又说：“人心不能不交感万物，亦难为使之不思虑。若欲免此，唯是心有主。

如何为主?敬而已矣。”(《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》第一册)人们接触和感觉外界事物，不免会有思虑。

要克服不与理合一的状态，唯一的方法是思想集中，集中思想，就是要用敬：“所谓敬者，主一之谓敬。所谓一者，无适之谓一。

”(同上)敬就是主一，一是专一，也即是无适。无适就是心不外适，即不为外物所牵制。这样就可“与理为一”了，即遵守封建伦理原则和道德观念。