观听之势

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第802页（457字）

韩非关于君主如何观察臣下行为和听取臣下意见问题的论述。

出自《韩非子·八经》：“观听之势，其征在比周而赏异也，诛毋谒而罪同。”这里的“势”指形势、情况。韩非认为君主观察臣下行为和听取臣下意见的一般情况应当做到，在臣下有紧密勾结的迹象时，要奖赏那些跟他们合不来的人；要诛罚那些知道奸情而不告发的人，将这些不告发的人和奸邪者同样治罪。

在篇中，韩非还提出其他一些在这方面君主应该注意的问题。例如听取臣下言论时应当“言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人。四征者符，乃可以观矣”。君主对于臣下的言论要汇合各方面的情况进行分析，像地利、天时、物理、人情等。只有这四个方面都符合了，才可以了解其是非。

韩非还指出，君主要从各方面了解臣下，要知晓臣下的反常情况，要反复强调禁令从而使远处的官员感到畏惧，要使用诡诈的手段来杜绝臣下侮慢不恭的行为，要设置谏官来纠正大臣的独断专权，要暗中派使臣经常巡视各地官员的情况。可见，韩非为君主控制臣下所设想的措施还是十分全面和严密的。