天地，含气之自然也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第927页（365字）

王充提出的着名无神论命题。

语出《论衡·谈天》。意指天地是由本原之气构成的客观存在，是无意志、无目的的物质实体。

针对两汉神学所宣扬的“天者，百神之大君”的信条，王充对“天”的物质性作了专门的论说，他反复地将天与地、人作比较，指出，天是与地相同的物质实体，而天与有意识有欲望的人则有根本不同。《论衡·祀义》中曰：“天，体也，与地同。天有列宿，地有宅舍。宅舍附地之体，列宿着天之形。”《自然》篇中说：“天无口目”，则“无口目之欲”；天无“万万千千手”，则不能“为万万千千物”。总之，天是一种无意志的自然存在物，超物质的、主宰性的天神是不存在的。

“天地，含气之自然也”这一命题，以元气论为基础论证了天的物质性，成为王充整个无神论思想体系的重要组成部分，对后世无神论思想亦产生了深刻的影响。