采苓

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第184页（1048字）

【原文】：

采苓采苓，首阳之巅。⁽¹⁾人之为言，苟亦无信。⁽²⁾

舍旃舍旃，苟亦无然。⁽³⁾人之为言，胡得焉?⁽⁴⁾

采苦采苦，首阳之下。⁽⁵⁾人之为言，苟亦无与。⁽⁶⁾

舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉?

采葑采葑，首阳之东。⁽⁷⁾人之为言，苟亦无从。⁽⁸⁾

舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉?

【译文】：

采苓菜呀采苓菜，到那首阳山顶上寻。小人专爱说谎话。千万不要信为真。抛弃他吧抛弃他，谎话全都不可信。小人专爱说谎话，又能捞到啥资本? 采苦菜呀采苦菜，到那首阳山下来。小人专爱进谗言，千万不要将他睬。鄙弃他吧鄙弃他，谗言从来是祸灾。小人专爱进谗言，到底能发多少财? 采蔓菁呀采蔓菁，请到首阳山正东。小人专爱说假话，劝君千万莫听从。抛弃他吧抛弃他，假话从来不可听。小人专爱说假话，又能得到啥名声?

【集评】：

《毛诗序》：“《采苓》，刺晋献公也。献公好听谗焉。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷六)

唐·孔颖达：“经三章皆上二句刺君用谗，下六句教君止谗。皆是好听谗之事。”“采苓者，细小之事，以喻君求细小之行也；首阳者，幽僻之山，喻小人是无征验之人也。言献公多问小行于小人，言语无征之人，故所以谗言兴也。”(《毛诗正义》卷六)

宋·朱熹：“此刺听谗之诗。言子欲采苓于首阳之巅乎，然人之为是言以告子者，未可遽以为信也。始舍置之，而无遽以为然，徐察而审听之，则造言者无所得，而谗止矣。”(《诗集传》卷六)

清·马瑞辰：“《诗》言‘隰有苓’，是苓宜隰不宜山之证。《埤雅》言‘葑生于圃’，何氏楷言‘苦生于田’，是三者皆非首阳山所宜有，而诗言采于首阳者，盖设为不可信之言，以证谗言之不可听，即下所谓人为伪言也。……诗以三者取兴，正以见谗言似是而非也。”(《毛诗传笺通释》卷十)

【总案】：

春秋晋献公嬖幸群小，前657年，献公听信骊姬谗言，逼太子申生自缢。此诗即刺献公而作，劝其切莫听信谗言。或以为“刺听谗之诗”，并非专刺某一人，亦未为不可。诗三章，每章三层，首二句起兴，三、四句点明主题，末四句示人以止谗之法。而首二句的起兴不仅是有定韵发端的作用，还与诗的主题发生了一种内在的有机的联系，具有多种艺术效果。