刺世疾邪赋

出处：按学科分类—文学 天津古籍出版社《汉魏六朝小赋译注评》第80页（2414字）

伊五帝之不同礼⁽¹⁾，三王亦又不同乐⁽²⁾。数极自然变化⁽³⁾，非是故相反駮⁽⁴⁾。德政不能救世溷乱⁽⁵⁾，赏罚岂足惩时清浊⁽⁶⁾?春秋时祸败之始⁽⁷⁾，战国愈增其荼毒⁽⁸⁾。秦、汉无以相逾越⁽⁹⁾，乃更加其怨酷⁽¹⁰⁾。宁计生民之命⁽¹¹⁾，唯利己而自足⁽¹²⁾。

于兹迄今⁽¹³⁾，真伪万方⁽¹⁴⁾。佞谄日炽⁽¹⁵⁾，刚克消亡⁽¹⁶⁾。舐痔结驷⁽¹⁷⁾，正色徒行⁽¹⁸⁾。伛名势⁽¹⁹⁾，抚拍豪强⁽²⁰⁾。偃蹇反俗⁽²¹⁾，立致咎殃⁽²²⁾。捷慑逐物⁽²³⁾，日富月昌。浑然同惑⁽²⁴⁾，孰温孰凉⁽²⁵⁾?邪夫显进⁽²⁶⁾，直士幽藏⁽²⁷⁾。

原斯瘼之攸兴⁽²⁸⁾，实执政之匪贤⁽²⁹⁾。女谒掩其视听兮⁽³⁰⁾，近习秉其威权⁽³¹⁾。所好则钻皮出其毛羽⁽³²⁾，所恶则洗垢求其瘢痕⁽³³⁾。虽欲竭诚而尽忠⁽³⁴⁾，路绝崄而靡缘⁽³⁵⁾。九重既不可启⁽³⁶⁾，又群吠之狺狺⁽³⁷⁾。安危亡于旦夕⁽³⁸⁾，肆嗜欲于目前⁽³⁹⁾。奚异涉海之失舵⁽⁴⁰⁾，坐积薪而待然⁽⁴¹⁾。

荣纳由于闪榆⁽⁴²⁾，孰知辨其蚩妍⁽⁴³⁾?故法禁屈挠于势族⁽⁴⁴⁾，恩泽不逮于单门⁽⁴⁵⁾。宁饥寒于尧、舜之荒岁兮⁽⁴⁶⁾，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡⁽⁴⁷⁾，违义虽生而匪存⁽⁴⁸⁾。

有秦客者⁽⁴⁹⁾，乃为诗曰⁽⁵⁰⁾：“河清不可俟⁽⁵¹⁾，人命不可延⁽⁵²⁾。顺风激靡草⁽⁵³⁾，富贵者称贤⁽⁵⁴⁾。文籍虽满腹⁽⁵⁵⁾，不如一囊钱。伊优北堂上⁽⁵⁶⁾，抗脏倚门边⁽⁵⁷⁾。”鲁生闻此辞⁽⁵⁸⁾，系而作歌曰⁽⁵⁹⁾：“势家多所宜⁽⁶⁰⁾，咳唾自成珠⁽⁶¹⁾。被褐怀金玉⁽⁶²⁾，兰蕙化为刍⁽⁶³⁾。贤者虽独悟⁽⁶⁴⁾，所困在群愚⁽⁶⁵⁾。且各守尔分⁽⁶⁶⁾，勿复空驰驱⁽⁶⁷⁾。哀哉复哀哉，此是命矣夫⁽⁶⁸⁾。”

【译文】：

五帝三王时期，情况各不一样，所以典章制度也互不相同。社会政治变革起因于客观规律，而不由于人们的主观意图。统治者标榜德政，但无补于政治腐败，即使重刑厚赏，也不足以保证政治清明。春秋时是人民受灾祸与社会道德败坏的开始，到了战国时代更加深了人民的苦难。秦汉不能比春秋战国更加进步，竟然更加怨毒残酷。哪里考虑百姓的性命，只考虑自己的满足。

到了现在，社会上是非混淆，真伪难分。阿谀奉承，小人嚣张，刚强正直的人已消亡。奸邪之人势力大增，正直不苟的人，只好徒步而行。屈背弯腰向豪强和有名势的人献媚拍马。高傲反俗者，立即招来灾祸。追逐名利的人，其处境一天比一天强。整个社会是非不分，人们都迷惑了，哪个好，哪个坏，无法明辨。奸邪者高升，正直的人被埋没。

追究产生这些弊病的原因，实在是因为执政者的不贤。宫廷后妃、外戚的请托和谗言，使皇帝的耳目闭塞，皇帝的近侍依仗着皇帝的威权，对所喜欢的人，想尽办法夸大他的优点，对所厌恶的人，想尽办法挑剔他的缺点，以便打击陷害。尽管尽忠为国，但道路险恶，无法顺利前进。皇宫的门既然无法打开，更何况有奸佞进谗，皇帝受到蒙蔽。统治者在很快就要发生严重危机的时候，还恬然活着，过着放纵贪欲的生活。这与航海失舵，坐在柴堆上等待燃烧有什么不同?

荣升由于谄谀，谁知辨别其美与丑?犯了法便只好屈服，皇帝的恩泽与没有权势的人无关。宁可在尧舜时代受饥寒，也不愿生活在如今的丰收之年。遵守正义即便死了，其精神犹存，违反道义即使还活着，也是死了。

有位秦地的人写了一首诗说：“黄河水变清不可等待，人的生命不能延长。顺风吹动细弱的草，富贵的人总是好的。尽管学问满腹，却不如一口袋钱。小人得志，正人被排斥。”鲁生听到上面的话，接着就写歌说：“权势之家什么都认为是合宜的，他们吐一口唾沫，也成了珍珠。贫贱的人，虽有金玉之才，但也不被统治者所用，如同兰蕙被当成刍草。贤者尽管独自清醒，却被困于多数不明事理的愚人，暂且守着你们的本分，不要再空奔走。哎呀!哎哎呀!这就是命吧!”

【评析】：

赵壹乃是生性耿直，不肯趋炎附势之人。他目睹当时社会风气恶劣，感愤颇深，于是写了这篇着名的《刺世疾邪赋》。赋的内容已在题目中标得很明显，完全是一篇谴责统治者邪恶的文章，措辞是十分激烈的。在文章的开始，含有否定当时社会秩序的意思，甚至对于一般所称颂的前代的太平时期，亦揭发了它的利己残民的事实。此种激愤，正是承袭了《楚辞》的优良传统，并加以发扬。

《刺世疾邪赋》的风格与典型的汉代咏物大赋迥然不同，亦与某些描写士大夫闲情逸趣的抒情小赋完全两样。本赋一反大部分汉赋所具有的呆板、典雅、含蓄的特点，抛弃了推砌辞藻的做法，代之以直抒作者的胸臆，言词激切，对封建统治者，嘻笑怒骂，毫不留情面，具有深刻的批判性。本赋结构紧凑集中，语言通俗流畅，概括力极强。

【作者简介】：

赵壹，字元叔，东汉末年人，生卒年未详。汉阳郡西县(今甘肃天水市)人。赵壹生活在宦官专权、政治黑暗的时代，他为人耿直倨傲，故不被权势所容。多次被诬陷，几乎被杀。所幸有朋友援救，得免于难。后郡举上计(向上级报告一郡税收会计的官员)，到了京城，得到司徒袁逢、河南尹羊涉两人的赏识，名震京师。他多次被官府征召，皆不赴任，终老于家。其事迹见《汉书·文苑传》。