情欲引力

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第593页（555字）

法国空想社会主义者傅立叶用语，即社会运动的特殊规律。

他把“情欲引力”看作是一种先于意识而存在的、来自人类本性的永恒的东西，是自然界先于判断所提供的推动力。

傅立叶认为，人的情欲是人类社会发展的基础和动力，是一切人的天性，无论过去、现在和将来都是始终不变的。

上帝通过人的情欲来显示自己的意志，实现其计划。

所以，只有研究人的情欲才能认识社会运动的规律。

在任何时候、任何地方，情欲引力追求的目的都是相同的。这种目的就是：追求奢侈和五种感官的满足；追求情欲、性格、本能的结构；追求普遍的一致，等。

这种情欲的本性，对任何民族从来都不会发生变化。傅立叶不仅用“情欲引力”来说明过去和现在，而且用它来说明人类社会的未来。

在他看来，文明制度和以往的社会制度一样，违背了人的本性，使人的情欲不能得到自然的发挥。只有按照他的情欲引力理论构思出来的和谐制度，才能保证人类情欲引力畅通无阻地发挥自己的作用，才是人类情欲得到不断满足的社会。

情欲引力的理论，是一种理性论，它不可能揭示社会运动的客观规律。但是傅立叶认为社会运动是一切形式的最高级的运动，社会运动有其特殊规律的见解却是卓越的。