唐高祖李渊向突厥称臣?真相是这样子的!

国学大师陈寅恪在《论唐高祖称臣于突厥事》中说：“独唐高祖起兵太原时，实称臣于突厥，而太宗又为此事谋主，后来史臣颇讳饰之，以至其事之本末不明显于后世。”李渊确实称臣于突厥，并且此事还是李世民主谋的。

解密 唐高祖李渊为什么向突厥称臣？

《旧唐书》记载：“高祖起义太原，遣大将军府司马刘文静聘于始毕，引以为援。始毕遣其特勒康稍利等献马千匹，会于绛郡。又遣二千骑助军，从平京城。及高祖即位，前后赏赐，不可胜纪。始毕自恃其功，益骄踞；每遣使者至长安，颇多横恣。高祖以中原未定，每优容之。”

《旧唐书》由于是唐朝官修的史书，因而此处只字未提李渊称臣的事，而只是说突厥始毕经常向唐朝勒索钱财，唐高祖每次都“优容之”。

李渊还对对突厥人说：“若能从我，不侵百姓，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。”这在中国历史上开了非常坏的先例，后来在安史之乱中唐肃宗也是用这种办法向回纥人借兵，唐肃宗和回纥人约定：“克城（长安）之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”。回纥人攻下长安以后，把都城长安洗劫一空，留了个空城给唐朝。王夫之在《读通鉴论》说：“唐起兵而用突厥，故其后世师之，用回纥以诛安、史，用沙陀以破黄巢，而石敬瑭资契丹以篡夺，割燕、云，输岁币，亟病中国而自绝其胤。”甚至后来的吴三桂也学了这么一招，放清兵入关，对抗李自成。

李渊不仅向突厥称臣，而且也把军队的旗帜换了，汉族的军旗一般是红色的，北方的少数民族喜欢用白色，李渊的军旗用的是绛白色，即绛色和白色杂半，绛色和白色正好是桃花的颜色，“赤白相映若花园”，远远的望去像桃花一样。

那么突厥汗国是当时亚洲第一强国吗？连唐代的开国皇帝都要向他称臣？

突厥全盛时期，是在北周这段时间，公元6世纪中叶，其疆域东至大兴安岭，西抵西海（咸海），北越贝加尔湖，南接阿姆河南边。由于突厥汗国所统治的区域民族成分比较复杂，隋朝建立以后对突厥汗国采取了分化瓦解的策略，公元583年，隋朝将领长孙晟用离间之计，使突厥汗国分裂为东西两部，后来在与隋朝的战争中，不断走向衰落。其实，在李渊晋阳起兵的时候，突厥已经走下坡路了，但是李渊为什么向突厥称臣呢？实际上是糊弄突厥人，免除后顾之忧使得他能顺利的取代隋朝并统一中原，另一方面还可以借到突厥的军队。

注意！李渊向突厥称臣，并不是以唐朝皇帝的身份称臣的，而是以隋朝将领的身份称臣，有一根红线没有碰，突厥可汗起先提出封他做中原的皇帝，李渊没有答应，宁愿称臣，甚至改换旗帜，也不能做突厥可汗封的皇帝。

所以网络上很多人以此来说明李渊人格有问题，甚至上升到汉奸、卖国贼的高度，未免也有点太过了。李渊向突厥称臣，最多算是道德上的问题，因为对突厥人玩两面手段，似乎有点不太地道，本来说好称臣的，当唐朝统一全国以后，却掉过头来对突厥人展开了攻势。至于后来的石敬瑭、吴三桂学李渊，恐怕是“画虎不成反类犬”吧，没有学到李渊称臣，借师助剿这样的斗争策略的真谛，反倒引狼入室，落得个千古骂名。

突厥 小百科

突厥是历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团统称，也是中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族，540年，突厥这个词始见于中国史册。

745年，唐朝与回鹘攻灭后突厥汗国，东突厥诸部或者在战争中消亡，或者融入回鹘，或者融入唐朝。唐朝灭西突厥以后，原西突厥汗国所属突骑施、乌古斯、葛逻禄、钦察、卡拉吉、样磨、处月等部落也活跃于中亚地区。突骑施在防止阿拉伯帝国在中亚的扩张起了重大作用，葛逻禄则在唐末以后的中亚历史中扮演重要角色，与回鹘建立喀拉汗王朝。

如今的“突厥”并不是一个单一民族，而是语言属于突厥语族的各个民族的统称，大多是历史上受突厥人统治或者突厥化的其他民族，以及古代突厥人的后裔，主要民族有土耳其人、维吾尔人、鞑靼人（塔塔尔人）、雅库特人、哈萨克人、吉尔吉斯人（柯尔克孜人）、撒拉尔人、阿塞拜疆人、土库曼人、乌兹别克人、巴什基尔人、楚瓦什人、等。